In this lecture, Dr. Riccardo Mondo will discuss Tolkien's mastery of myth and the archetypal dimensions of the individuation process as illuminated by the journey made by Frodo and the Company of diverse aspects of the self, which must be incorporated in order to defeat the shadow that would possess us all.
About the lecture
J. R. R. Tolkien's greatest treasure is his expertise in myth. From the trove of Northern European myths, Tolkien structures his novels on a circular pattern. The fundamental themes of the individuation process can be seen: the journey ends where it began, in Hobbitville, the land of the hobbits.
Hobbits, also called half-men or halflings, are paradigmatic beings of the human condition. They are as content with their little habits, as they are naive and unaware of the terrible catastrophe that looms over them; much like the unconscious human being. And like the worst of our complexes, Sauron, the Destructive Lord, wants to conquer Middle-earth. Like the collective unconscious, Middle-earth is also inhabited by beings of all kinds: giants and dwarfs, spiritual beings like the Elves, Knights of Noumenor (also called half-elves) like Aragorn, Wizards like Gandalf and the dark Saruman.
In Tolkien’s tome, Middle-earth exists in harmony with the Anima Mundi and this is where "magic" is still a concrete dimension of existence and must be saved. In the Lord of the Rings, the hobbit Frodo Baggins, an extraordinary representative of the common man, is entrusted with the daring task of bringing the ring of Sauron, Lord of Evil, to destruction at Mount Doom.
Frodo is an ordinary hero, like those of us who must discover our own heroic disposition by transforming ourselves in the service to our highest value. The archetypal meaning of the Ring of Power is that it is a polarizing object of the archetypal Shadow, which amplifies the vices and virtues of those who desire it. Anyone who approaches the ring, initially with good intentions, is absorbed into a dimension of total negativity. It is here where a disruptive action fragments the individual's personality and is placed at the service of the most brutal instincts.
The anti-hero Frodo, constantly reminds us of the arduous journey of the individuation path. He wears the ring of Sauron around his neck and we see how it gradually consumes him. He fights to overcome the possession. Along with his faithful companion Sam, Frodo fulfills his Fate.
In this journey, the diverse members of the company ensure Frodo's success. They remind us how necessary it is to activate the psychic parts most distant to us for our evolution. It will be in the integration between the apparently irreconcilable parts within us, that in Tolkien’s Lord of the Rings, the impossible will be possible.
Hobbits, also called half-men or halflings, are paradigmatic beings of the human condition. They are as content with their little habits, as they are naive and unaware of the terrible catastrophe that looms over them; much like the unconscious human being. And like the worst of our complexes, Sauron, the Destructive Lord, wants to conquer Middle-earth. Like the collective unconscious, Middle-earth is also inhabited by beings of all kinds: giants and dwarfs, spiritual beings like the Elves, Knights of Noumenor (also called half-elves) like Aragorn, Wizards like Gandalf and the dark Saruman.
In Tolkien’s tome, Middle-earth exists in harmony with the Anima Mundi and this is where "magic" is still a concrete dimension of existence and must be saved. In the Lord of the Rings, the hobbit Frodo Baggins, an extraordinary representative of the common man, is entrusted with the daring task of bringing the ring of Sauron, Lord of Evil, to destruction at Mount Doom.
Frodo is an ordinary hero, like those of us who must discover our own heroic disposition by transforming ourselves in the service to our highest value. The archetypal meaning of the Ring of Power is that it is a polarizing object of the archetypal Shadow, which amplifies the vices and virtues of those who desire it. Anyone who approaches the ring, initially with good intentions, is absorbed into a dimension of total negativity. It is here where a disruptive action fragments the individual's personality and is placed at the service of the most brutal instincts.
The anti-hero Frodo, constantly reminds us of the arduous journey of the individuation path. He wears the ring of Sauron around his neck and we see how it gradually consumes him. He fights to overcome the possession. Along with his faithful companion Sam, Frodo fulfills his Fate.
In this journey, the diverse members of the company ensure Frodo's success. They remind us how necessary it is to activate the psychic parts most distant to us for our evolution. It will be in the integration between the apparently irreconcilable parts within us, that in Tolkien’s Lord of the Rings, the impossible will be possible.
About Riccardo Mondo
Riccardo Mondo is a psychotherapist, psychologist and Junghian analyst at the Italian Center of Analytical Psychology, and Director of the magazine of Mediterranean Analytical Psychology, Enkelados. He is a founding member of the Study Center of the Mediterranean Institute of Archetypal Psychology. Riccardo also serves as the scientific manager of Ars Hillmaniana.
As an essayist and lecturer, some of his publications include a collaboration with James Hillman, Dear Hillman. Twenty-five correspondence with James Hillman (ed. Bollati Boringhieri), In Places of Making Soul (ed. Magi), and his most recent publication on The Wounded Healer (ed. Magi).
He lives and works in Catania, Italy, as an analyst and he teaches in various psychotherapy training institutes.
As an essayist and lecturer, some of his publications include a collaboration with James Hillman, Dear Hillman. Twenty-five correspondence with James Hillman (ed. Bollati Boringhieri), In Places of Making Soul (ed. Magi), and his most recent publication on The Wounded Healer (ed. Magi).
He lives and works in Catania, Italy, as an analyst and he teaches in various psychotherapy training institutes.
Il Signore degli Anelli e Il processo individuativo di Frodo Baggins, il mezz’uomo.
La valuta di J. R. R. Tolkien è il mito, particolarmente il corpo dei miti Nord Europei. Da questo corpus di leggende e miti, Tolkien costruisce un romanzo a struttura circolare, nel quale si ritrovano i temi fondamentali del processo individuativo, con un compito portato a termine – la distruzione dell’anello del potere - e che si conclude là dove era iniziato - ad Hobbitville, nella terra degli hobbit. Gli hobbit , chiamati anche mezzi uomini, sono esseri paradigmatici della condizione umana, che vivono in una serena quanto isolata contrada della Terra di Mezzo, appagati dalle loro piccole abitudini, ingenui quanto ignari della terribile catastrofe che incombe sulle loro vite.
Sauron, il Signore Distruttivo, vuole impossessarsi della Terra di Mezzo, dove ancora convivono, oltre agli uomini, esseri di ogni tipo, giganti e nani, esseri spirituali come gli Elfi, cavalieri di Noumenor (chiamati anche mezzi elfi) come Aragorn, maghi come Gandalf e l’oscuro Saruman. Bisogna salvare la Terra di Mezzo dove, in sintonia con l’Anima Mundi, il “magico” è ancora una dimensione concreta dell’esistere.
Nel Signore degli anelli” ad un bizzarro individuo della fantasia tolkieniana , l’hobbit di nome Frodo Baggins, straordinario rappresentante dell’ uomo comune , è affidato, l’ardito compito di portare a distruzione presso il monte Fato, l’anello di Sauron, il signore del Male. Un eroe qualunque, come ognuno di noi che deve scoprire la propria condizione eroica, trasformando se stesso per valori di ordine superiore. Ma cos’è l’anello del potere ? E’ un oggetto polarizzatore dell’Ombra archetipica, che esaspera vizi e virtù di chi ne brama il possesso.
Chiunque gli si avvicini, con intenti inizialmente buoni, è assorbito in una dimensione di totale negatività, dove tramite un’azione disgregatrice la personalità del singolo è frammentata e posta al servizio degli istinti più brutali. L’antieroe Frodo ci ricorda costantemente l’impervio tragitto del percorso individuativo, poiché porta appeso al collo l’anello di Sauron che lo consuma progressivamente. Deve combattere e vincere se stesso, e giungere con il fedele Sam a compiere il suo Fato.
In questo percorso avrà il sostegno dai diversi membri della compagnia, che con le loro azioni, a volte in tempi e spazi differenti, favoriranno l’ascesa di Frodo. La vicenda della compagnia dell’anello è la descrizione di un complesso e multiforme processo individuativo favorito dai diversi personaggi che ne fanno parte. Utili nella loro diversità quanto apparente incompatibilità, ci ricordano quanto sia necessario attivare le parti psichiche a noi più distanti per la nostra evoluzione. Sarà nell’integrazione tra le parti apparentemente inconciliabili dentro di noi, che nel tolkienano Signore degli Anelli sarà possibile l’impossibile: la sconfitta di Sauron, l’Ombra malefica che deteriora la vita di ognuno.
Sauron, il Signore Distruttivo, vuole impossessarsi della Terra di Mezzo, dove ancora convivono, oltre agli uomini, esseri di ogni tipo, giganti e nani, esseri spirituali come gli Elfi, cavalieri di Noumenor (chiamati anche mezzi elfi) come Aragorn, maghi come Gandalf e l’oscuro Saruman. Bisogna salvare la Terra di Mezzo dove, in sintonia con l’Anima Mundi, il “magico” è ancora una dimensione concreta dell’esistere.
Nel Signore degli anelli” ad un bizzarro individuo della fantasia tolkieniana , l’hobbit di nome Frodo Baggins, straordinario rappresentante dell’ uomo comune , è affidato, l’ardito compito di portare a distruzione presso il monte Fato, l’anello di Sauron, il signore del Male. Un eroe qualunque, come ognuno di noi che deve scoprire la propria condizione eroica, trasformando se stesso per valori di ordine superiore. Ma cos’è l’anello del potere ? E’ un oggetto polarizzatore dell’Ombra archetipica, che esaspera vizi e virtù di chi ne brama il possesso.
Chiunque gli si avvicini, con intenti inizialmente buoni, è assorbito in una dimensione di totale negatività, dove tramite un’azione disgregatrice la personalità del singolo è frammentata e posta al servizio degli istinti più brutali. L’antieroe Frodo ci ricorda costantemente l’impervio tragitto del percorso individuativo, poiché porta appeso al collo l’anello di Sauron che lo consuma progressivamente. Deve combattere e vincere se stesso, e giungere con il fedele Sam a compiere il suo Fato.
In questo percorso avrà il sostegno dai diversi membri della compagnia, che con le loro azioni, a volte in tempi e spazi differenti, favoriranno l’ascesa di Frodo. La vicenda della compagnia dell’anello è la descrizione di un complesso e multiforme processo individuativo favorito dai diversi personaggi che ne fanno parte. Utili nella loro diversità quanto apparente incompatibilità, ci ricordano quanto sia necessario attivare le parti psichiche a noi più distanti per la nostra evoluzione. Sarà nell’integrazione tra le parti apparentemente inconciliabili dentro di noi, che nel tolkienano Signore degli Anelli sarà possibile l’impossibile: la sconfitta di Sauron, l’Ombra malefica che deteriora la vita di ognuno.