"Es de esperar que las experiencias en los años venideros se adentren más profundamente en este territorio oscuro, sobre el cual he podido arrojar sólo una luz fugaz, y descubriré algo más sobre el taller secreto del demonio que da forma a nuestro destino."  (Jung, CW 9i p. 278)
Tal vez necesitemos un poco de pesar para llevar la importancia de nuestras preguntas sobre la vida, tales como; ¿Qué será de nuestros hijos después de que nos hayamos ido?  ¿De quién se enamorarán y quién los amará y apreciará?  ¿Encontrarán su camino hacia una vida buena y significativa y hacia el destino que les espera?  ¿Y encontrarán nuestros nietos un mundo acogedor para recibirlos de nuevo cada día con la promesa de que la vida será buena y que podrán encontrar el camino hacia su futuro?  ¿Serán lo suficientemente fuertes como para aguantar esas tormentas amenazantes que pueden llevarlos muy fácilmente lejos de casa, y lejos de su alma?  ¿Les proporcionamos lo suficiente para que pudieran asumir todo lo que la vida tiene para ofrecer?
 
Así también, en el silencio de la noche, encontramos la silueta de un reflejo de nuestra propia vida.  Claroscuro un contraste de luz y oscuridad viene con la noche, con los reflejos, y es una forma de vida para todos nosotros tratando de comprender algo del viaje de nuestra vida.

Todos queremos vislumbrar ese destino esquivo que da forma a nuestra vida.  Desde la imagen del destino de Platón escrita en los cielos, hasta nuestros encuentros mercuriales con el Grial, y hasta la "Teoría de la Bellota" de Hillman, encontramos cómo nuestros talentos, discapacidades, esperanzas y sueños rotos, todos representan el tapiz de nuestra vida y de nuestro destino.
 
Ojalá pudiéramos hablar de las alegrías de descubrir nuestro destino, pero no se nos permiten tales frivolidades, porque la vida pasa y a menudo encierra nuestro destino como un enemigo cautivo.  El trauma, la debilidad y la fatiga también pueden hacer que nos alejemos de la vida que estamos destinados a vivir.  Mientras Séneca, el filósofo romano, nos lo recuerda; "el destino conducirá a aquel que lo arrastrará y arrastrará a quien no lo hará, y a medida que nos acercamos a los últimos años de nuestra vida, Psique nos recuerda con cada vez mayor urgencia de "Amor Fati", a amar el destino de uno.  A continuación, Jung añade una nota profunda a la oda de la humanidad al destino;
"Una psiconeurosis debe entenderse ... como el sufrimiento de un alma que no ha descubierto su significado. Pero toda creatividad en el reino del espíritu, así como todo avance psíquico del hombre surge del sufrimiento del alma, y la causa del sufrimiento es el estancamiento espiritual o la esterilidad espiritual."  CG Jung, Psicología y Religión
 
Y llegará el día en que encontremos respuestas a nuestras preguntas, y en un momento privado, sequemos las lágrimas de alegría y decepción, y al saber que nuestro tiempo ha llegado a su fin, esperemos y oremos por haber vivido una vida significativa.
 
Con una facultad de líderes reconocidos internacionalmente en los campos de la psicología junguiana, la mitología, el análisis infantil y los estudios judaicos, analizaremos en profundidad a los formadores de la vida y el destino.
Conozca a los Presentadores:
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SUSANNAH HESCHEL Oradora principal
Susannah Heschel, PhD es la Profesora Distinguida Eli M. Black y presidenta del Programa de Estudios Judíos en Dartmouth College.  Su estudio se centra en la historia del pensamiento religioso judío y protestante en Alemania durante los siglos XIX y XX, y ha aportado a sus análisis la teoría poscolonial y la teoría feminista.  Es autora de Abraham Geiger y el Jesús judío, El Jesús ario: Teólogos cristianos y la Biblia en la Alemania nazi, y Jüdischer Islam: Islam und jüdisch-deutsche Selbstbestimmung, y ella y Umar Ryad han coeditado La Recepción Musulmana del Orientalismo Europeo. También ha editado Grandeza Moral Grandeur y Audacia Espiritual: Ensayos de Abraham Joshua Heschel así como Escritos esenciales de Abraham Joshua Heschel. La profesora Heschel está escribiendo actualmente un libro con Sarah Imhoff, Estudios Judíos y la Cuestión de la Mujer. Es becaria Guggenheim y ha realizado becas en el Centro Nacional de Humanidades y en el Wissenschaftskolleg zu Berlin.  La profesora Heschel ha recibido cuatro doctorados honorarios de universidades de Estados Unidos, Canadá y Alemania, y este otoño recibirá otro doctorado honorario de la Universidad de Lucerna, Suiza. 
 
Soñando como Orando: Dando Forma a la Vida de Uno Como Testigo en las Enseñanzas Judías
 
"Cuando el Señor trajo de vuelta a los exiliados de Sion, éramos como soñadores" (Salmo 126)
 
El significado religioso de los sueños ha sido reconocido durante mucho tiempo; que el acto de soñar es similar a orar está implícito en las tradiciones judías acerca de nuestras capacidades humanas para la vulnerabilidad, la esperanza y el testimonio. Mi charla discutirá aspectos del pensamiento judío, basado en fuentes cabalísticas y jasídicas, así como los escritos de mi padre, Abraham Joshua Heschel, sobre el significado de la oración y cómo dar forma a nuestras vidas para ser testigos. 
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RICHARD TARNAS 
Richard Tarnas, PhD es profesor de psicología e historia cultural en el Instituto de Estudios Integrales de California en San Francisco, donde fundó el programa de posgrado en Filosofía, Cosmología y Conciencia. Imparte cursos de historia de las ideas, estudios arquetipales, psicología profunda y evolución religiosa. Con frecuencia da conferencias sobre estudios arquetipales y psicología profunda en Pacifica Graduate Institute en Santa Bárbara, y anteriormente fue director de programas y educación en Esalen Institute en Big Sur, California. Es el autor de La pasión de la Mente Occidental, una historia de la visión del mundo occidental desde la antigua Grecia hasta la posmodernidad ampliamente utilizada en las universidades. Su segundo libro, Cosmos y Psique: Intimidades de una visión del nuevo mundo, recibió el Premio al Libro del Año de la Red Científica y Médica, y es la base de la próxima serie documental El cambio de los dioses. Fue presidente de la Asociación Transpersonal Internacional y formó parte del Consejo de Gobernadores del Instituto C. G. Jung de San Francisco. 
 
El Misterio de Muchas Capas del Viaje Humano
 
C. G. Jung trajo a la psicología el reconocimiento de que el desarrollo de una vida humana es en un nivel profundo un viaje espiritual.  También reconoció que nuestro desarrollo psicológico individual está incrustado en desarrollos históricos más grandes y en constante evolución que también dan forma a nuestros viajes personales, y que reflejan una especie de evolución espiritual colectiva. Finalmente, vio que informar tanto a la psique individual como al colectivo son poderosos principios y patrones arquetipales que influyen profundamente en la experiencia y el comportamiento humano.
 
En la presentación de hoy, me gustaría explorar con ustedes cómo podemos entender la compleja interacción de estos tres importantes niveles de significado e influencia, para que podamos obtener una perspectiva más profunda sobre el carácter de la vida y la experiencia humana, especialmente en nuestra propia era dramática y desafiante.
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MAGDA DI RENZO
Magda Di Renzo es analista junguiana, psicóloga, psicoterapeuta del desarrollo, miembro de la ARPA (Asociación para la Investigación en Psicología Analítica) y de la IAAP (Asociación Internacional de Psicología Analítica), directora de la Escuela de Especialización en Psicoterapia Psicodinámica en edad de desarrollo del Instituto de Ortofonía (IdO) de Roma, está a cargo del Servicio de Psicoterapia en Edad del Desarrollo de IdO , y ha promovido numerosas investigaciones en el campo de las patologías de la infancia y de la adolescencia, incluyendo el Proyecto Tortuga para niños con autismo. Profesora en numerosas escuelas de especialización en psicoterapia, es autora y coautora de numerosas publicaciones, entre ellas Il colore vissuto (1998), Fiaba, disegno, gesto e racconto (2005), I significati dell'autismo (2007), Sostenere la relazione genitori-figlio nell'autismo (2011), Le potenzialità intellettive nel bambino autistico (2011), Il processo grafico nel bambino autistico (2013), Autismo Progetto Tartaruga (2020). 
 
Las Formas de la Vitalidad y el Sí Mismo Emergente
 
Las "formas de vitalidad" (Stern D.) son patrones perceptuales que se activan en una relación cuando Kairos se encuentra con Kronos. Son momentos en los que, como dice Jung, la "chispa golpea" y la emoción adquiere una forma comunicable. Podemos considerar estas manifestaciones como el surgimiento del sí mismo que, a través de fases de desintegración y reintegración (Fordham M.), comienza su camino de individuación. En estos momentos, el terapeuta se convierte en el protagonista junto con el niño de ese proceso de co-construcción de la mente que transforma una interacción en una relación. El informe del caso destacará estos pasos. 
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MICHAEL CONFORTI
El Dr. Michael Conforti es un analista junguiano y fundador y director del Instituto Assisi. Es miembro de la facultad en el Instituto C.G. Jung de Boston, el Instituto C.G. Jung de Nueva York, y durante muchos años se desempeñó como miembro asociado superior de la facultad en los Programas de Doctorado y Maestría en Psicología Clínica en Antioch Nueva Inglaterra. Pionero en el campo de los estudios de la materia-psique, el Dr. Conforti está investigando activamente el funcionamiento de los campos arquetipales y la relación entre la psicología junguiana y las Nuevas Ciencias.
Ha presentado su trabajo a una amplia gama de audiencias nacionales e internacionales, incluyendo el Instituto C.G. Jung de Zúrich y organizaciones junguianas en Australia, Canadá, Colombia, Dinamarca, Ecuador, Italia, Rusia, Sudáfrica, Ucrania y Venezuela.
Es autor de Las Experiencias en el Umbral: El Arquetipo de los Comienzos (2007) y Campo, forma y destino: Patrones en Mente, Naturaleza y Psique (2002). Sus artículos han aparecido en Psychological Perspectives, The San Francisco Jung Institute Library Journal, Roundtable Press, World Futures: The Journal of General Evolution, y Spring Journal. Sus libros han sido traducidos al italiano, ruso, e incluyen una edición en español de su obra que se publicará próximamente. 
 
Qué da Forma a Una Vida: Los Patrones Arquetipales de la Vida Simbólica
 
"Todos estamos urgidamente necesitados de la vida simbólica. Sólo la vida simbólica puede expresar la necesidad del alma –¡la necesidad diaria del alma, ojo!" (Jung en la charla del seminario de 1939 con el Gremio de Psicología Pastoral, Londres).

Tal vez nunca aceptemos el hecho de que fuimos exiliados del Paraíso.  Dejar el Jardín del Edén permitió el surgimiento de la conciencia y una apreciación por la "Vida Simbólica". Sin embargo, con los ojos medio cerrados entramos y salimos de carreras, amistades, matrimonios y divorcios sin comprender su significado en nuestra vida. Revelador en  naturaleza, una comprensión de estas transiciones, apegos y desapegos en la vida, promete traernos a una relación con la Psique y el Alma.
 
En este seminario discutiremos la realidad de la Vida Simbólica y las formas de entender su presencia y significado en nuestra vida.
4 Broadway Avenue Ext.
Unit 3A
Mystic, CT 06355
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