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“Chi permetterebbe che tali crimini vengano commessi? Come può il mondo tacere?... E ora il
ragazzo si rivolge a me: "Dimmi", mi chiede. “Che cosa hai fatto del mio futuro?”...
E io gli dico che ho cercato... di mantenere viva la memoria,
che ho cercato di combattere coloro che avrebbero dimenticato.
Perché se dimentichiamo, siamo colpevoli, siamo complici".  
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Il discorso di accettazione del premio Nobel di Elie Wiesel

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Dalle Crociate, dalla prima e dalla seconda guerra mondiale e dall'attualità in corso in tutto il mondo, dobbiamo ammettere che la guerra è una realtà archetipica all'interno della Psiche.  Tuttavia, con le moderne armi che possono decimare il mondo con la semplice pressione di un pulsante, non possiamo più permetterci di vedere la guerra come l'unica soluzione al conflitto. 
 
Dai saggi e sognatori dell'antichità, alla corrispondenza del 1931-1932 tra Einstein e Freud intitolata Perché la guerra? l'umanità ha cercato di comprendere la natura della guerra e di fermarne la proliferazione in corso, la giustificazione di crimini inimmaginabili contro l'umanità e la perdita di milioni di vite in tutto il mondo.
 
A questi contributi possiamo ora aggiungere la voce di Jung, la psicologia junghiana insieme alle esperienze personali dell'Olocausto di Elie Wiesel e alla sua ricerca continua di soluzioni umanitarie per affrontare la questione della guerra e dei crimini contro l'umanità.
 
Al centro di queste indagini è l'articolo di Jung intitolato Dopo la catastrofe dove, riflettendo sugli orrori dell'Olocausto, scrive: “Devo confessare che nessun articolo mi ha mai dato così tanti problemi, dal punto di vista morale oltre che dal punto di vista umano. Non mi ero reso conto di quanto io... fossi stato colpito. Poi aggiunge; "Platone non era consapevole che la vista della bruttezza produce qualcosa di brutto nell'anima... più è carico di odio, più ardentemente brucia il fuoco del male che è stato acceso nelle nostre anime.
 
Il lavoro di Erich Neumann; La psicologia del profondo e la nuova etica, ci insegnano che la guerra è spesso guidata dalla proiezione del proprio male sugli altri. Aggiunge poi che la paranoia risultante da tali esperienze dice alla consapevolezza dell'anima che queste proiezioni torneranno inevitabilmente a vivere ancora una volta nella nostra stessa anima ricordandoci che non possiamo mai sfuggire alla realtà ossessionante della nostra stessa ombra e del nostro male. Il dottor Yoram Kaufmann, un analista junghiano di Israele, fa eco a questo punto quando afferma che; “Il più grande atto del male è la proiezione del proprio male sugli altri”. 
 
Queste profonde intuizioni parlano della natura stessa della guerra e di tutto ciò che ne consegue. Il palcoscenico mondiale non può più essere lo schermo su cui i leaders dei governi proiettano i loro contenuti esiliati e, ora più che mai, dobbiamo trovare un modo per fermare l'escalation delle proiezioni. 
 
Mentre Jung ci ha insegnato a conoscere i contenuti della Psiche collettiva e il funzionamento interno delle dinamiche inconsce più oscure dell'umanità, gli junghiani sono in grado di dare un contributo unico alla comprensione di qualcosa della natura intrinseca e archetipica della guerra e un modo per lavorare con il male personale e collettivo.
 
Così è anche la comprensione da parte degli analisti dei tentativi dell'umanità di negare la realtà del male, espressa nei nostri meccanismi di negazione e proiezione, unita all'immenso potere della colpa inconscia, che si traduce nella migrazione di questi contenuti dimenticati, e la loro ricomparsa nel verificarsi di violenze e guerre.
 
Le nostre preghiere sono che nessun genitore, nessun amante, nessun amico debba vedere qualcuno partire per la guerra, e sentire un giorno che la persona che ama non tornerà mai più a casa.
 
La Fondazione Assisi sta sponsorizzando questa presentazione nella speranza che le intuizioni sul funzionamento della Psiche e delle dinamiche e dei modelli archetipici forniscano un minimo di speranza e che tali intuizioni riducano il verificarsi di atti di crimini contro l'umanità in corso. 

Questa è una conferenza gratuita resa possibile dalla Fondazione Assisi. Non ci sono costi per partecipare. Tuttavia, se ti senti chiamato a sostenere i programmi che rendono possibili eventi complementari come questi, puoi fare una donazione qui:

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Maggiori informazioni sulla Fondazione Assisi

​La Fondazione Assisi è stata fondata nel 2006 ed è un'organizzazione senza scopo di lucro 501(c)(3). La nostra missione è sviluppare, promuovere e supportare programmi e iniziative di formazione e istruzione in tutto il mondo che faciliteranno e aiuteranno la trasformazione personale e collettiva.
 
Le iniziative ei programmi sostenuti o sviluppati dalla Fondazione Assisi rendono manifesta l'applicazione di modelli universali. Durante questi tempi incerti, turbolenti e frammentati, la visione finale della Fondazione Assisi è garantire che le iniziative che sosteniamo possano avere una portata veramente globale.
 
Ci impegniamo a sostenere programmi o iniziative di istruzione e formazione in tutto il mondo che riconoscono il significato e il significato dei modelli universali o archetipici e sviluppano le competenze e gli strumenti necessari per risolvere differenze e conflitti a livello personale e globale.
 
In un momento in cui la psiche individuale e collettiva sembra desiderare un cambiamento radicale di prospettiva e di approccio, è nostra speranza che le nostre iniziative e programmi possano offrire una prospettiva diversa, sostenuta dal dialogo, dalla trasformazione e dalla guarigione. 
 
Continuiamo a impegnarci affinché le nostre iniziative in definitiva siano al servizio di facilitare un effetto a catena che può aiutare la trasformazione di individui, organizzazioni, istituzioni, governi, nazioni e il collettivo globale.

Maggiori informazioni sul Dr. Michael Conforti

Il Dr. Michael Conforti è un analista junghiano e fondatore e direttore dell'Istituto di Assisi. È membro della facoltà del CG Jung Institute di Boston, del CG Jung Institute di New York e per molti anni è stato membro della facoltà Senior Associate nei programmi di dottorato e master in psicologia clinica ad Antioch nel New England. Pioniere nel campo degli studi materia-psiche, il Dr. Conforti sta studiando attivamente il funzionamento dei campi archetipici e il rapporto tra la psicologia junghiana e le Nuove Scienze.
 
Ha presentato il suo lavoro a un'ampia gamma di pubblici nazionali e internazionali, tra cui il CG Jung Institute - Zurigo e le organizzazioni junghiane in Australia, Canada, Colombia, Danimarca, Ecuador, Italia, Russia, Sud Africa, Ucraina e Venezuela.
 
Ed è l'autore di Threshold Experiences: The Archetype of Beginnings (2007) e Field, Form and Fate: Patterns in Mind, Nature and Psyche (2002). I suoi articoli sono apparsi su Psychological Perspectives, The San Francisco Jung Institute Library Journal, Roundtable Press, World Futures: The Journal of General Evolution e Spring Journal. I suoi libri sono stati tradotti in italiano, russo e includono un'edizione spagnola del suo lavoro di prossima pubblicazione.​

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